Bühne | 1957
Die Schwäbische Schöpfung
Inhaltsangabe:
»Danze, springe, pfeife, singe sind im Himmel alte Dinge.« – doch in Ewigkeit ist der Müßigang im unendlichen Nichts etwas eintönig, darum fasst Gottvater einen folgenschweren Entschluss: »Nuits ischt nuits und wead nuits weara, drum hau i wölla a Wealt gebäara. Grad um dui Zeit, wo's nimmer schneit und a besser's Lüftla geit.« Er schafft die Welt, die Jahreszeiten, zündet Sonne, Mond, Planeten »und alle himmlichen Kerzen« an, lässt die sieben Elemente Holz, Stein, Metall, Luft, Wasser, Erde und Feuer entstehen und bevölkert Himmel, Luft und Wasser mit zahlreichen Tieren. Doch etwas fehlt noch …
»An Menscha, dear Meister ischt über dia Sacha, muaß i wohl zur guater Letzt macha. Ussam Loim, ussam Leatta, will i ihn do ausser kneatta.« – Gesagt, getan – doch fehlt es dem Leib noch am Geist und Seele. Aber auch da weiß Gottvater freilich Rat und nur wenige Augenblicke später tritt oder vielmehr nießt sich Adam ins Leben.
Voller Freude über seine Schöpfung führt Gott seinen Sprößling ins Paradies, wo Adam zunächst den Tieren ihre Namen zuweisen darf und dabei erkennt, dass ihm im Gegensatz zu all den Viechern noch ein Weib fehlt. Der Vater ist nachdenklich. »Verschaff i ihm keine, so wir er verzagen, verschaff' i ihm eine, so ist er halt g'schlagen.« Schließlich lässt er sich aber doch überreden und schreitet zur Tat während Adam schläft. »E Ripple nimm i aus em Leib, und mach glei draus a wackres Weib.«
Und der muss nur wenige Minuten nach dem Erwachen schon erkennen, dass er wohl daran getan hätte, auf Gottes Wort zu hören. »Oh, wär' ich noch ledig und hätt' noch kein Weib, so bräucht' ich kei' Predigt, bei ihr i net bleib.« Die Ware ist jedoch vom Umtausch ausgeschlossen!
Das Weib erhält schließlich den Namen Aifa (Eva auf Schwäbisch) und die beiden leben eine Weile lang glücklich im Paradies bis Aifa von der teuflischen Schlange dazu verführt wird, die verbotenen Äpfel vom Baum der Erkenntnis zu kosten. »A Göttin weascht au weara und Adam eisar Herrgott sell.« Diese Verheißung macht am Ende auch Adam schwach. Beide essen daher vom Baum der Erkenntnis und werden sich umgehend ihrer Nacktheit bewusst, fühlen Scham und verhüllen sich. So geschieht, was geschehen muss. Gottvater verbannt die Menschen aus dem Paradies und stellt einen mit einem feurigen Säbel bewehrten Engel zur Wache an den Eingang.
Bühnenbild und Szenenfolge:
Produktionsdaten:
25.08.1957, 17:00 Uhr. Tonaufnahme
03.09.1957, 09:30 Uhr: Probe
03.09.1957, 18:00 Uhr: Probe
04.09.1957, 09:30 Uhr: Probe
04.09.1957, 17:30 Uhr: Probe
05.09.1957, 09:30 Uhr: Probe
05.09.1957, 18:00 Uhr: Probe
06.09.1957, 09:30 Uhr: Probe
06.09.1957, 18:00 Uhr: Probe
17.04.1961, 15:00–17:00 Uhr: Probe vor Wiederaufnahme
Die Schwäbische Schöpfung
| Premiere: | 07.09.1957 | |
| Buchvorlage: |
Sebastian Sailer | |
| Bearbeitung: |
Ernst Leopold Stahl | |
| Inszenierung: |
Walter Oehmichen | |
| Puppenbau: |
Hannelore Marschall-Oehmichen | |
| Kostüme: |
Rose Oehmichen | |
| Bühnenbild: |
Ernst Josef Ammann | |
| Musik: |
Sebastian Sailer | |
| Musikal. Einrichtung: |
Franz Hallasch | |
| Musikal. Leitung: |
Johannes Wedekind | |
»Danze, springe, pfeife, singe sind im Himmel alte Dinge.« – doch in Ewigkeit ist der Müßigang im unendlichen Nichts etwas eintönig, darum fasst Gottvater einen folgenschweren Entschluss: »Nuits ischt nuits und wead nuits weara, drum hau i wölla a Wealt gebäara. Grad um dui Zeit, wo's nimmer schneit und a besser's Lüftla geit.« Er schafft die Welt, die Jahreszeiten, zündet Sonne, Mond, Planeten »und alle himmlichen Kerzen« an, lässt die sieben Elemente Holz, Stein, Metall, Luft, Wasser, Erde und Feuer entstehen und bevölkert Himmel, Luft und Wasser mit zahlreichen Tieren. Doch etwas fehlt noch …
»An Menscha, dear Meister ischt über dia Sacha, muaß i wohl zur guater Letzt macha. Ussam Loim, ussam Leatta, will i ihn do ausser kneatta.« – Gesagt, getan – doch fehlt es dem Leib noch am Geist und Seele. Aber auch da weiß Gottvater freilich Rat und nur wenige Augenblicke später tritt oder vielmehr nießt sich Adam ins Leben.
Voller Freude über seine Schöpfung führt Gott seinen Sprößling ins Paradies, wo Adam zunächst den Tieren ihre Namen zuweisen darf und dabei erkennt, dass ihm im Gegensatz zu all den Viechern noch ein Weib fehlt. Der Vater ist nachdenklich. »Verschaff i ihm keine, so wir er verzagen, verschaff' i ihm eine, so ist er halt g'schlagen.« Schließlich lässt er sich aber doch überreden und schreitet zur Tat während Adam schläft. »E Ripple nimm i aus em Leib, und mach glei draus a wackres Weib.«
Und der muss nur wenige Minuten nach dem Erwachen schon erkennen, dass er wohl daran getan hätte, auf Gottes Wort zu hören. »Oh, wär' ich noch ledig und hätt' noch kein Weib, so bräucht' ich kei' Predigt, bei ihr i net bleib.« Die Ware ist jedoch vom Umtausch ausgeschlossen!
Das Weib erhält schließlich den Namen Aifa (Eva auf Schwäbisch) und die beiden leben eine Weile lang glücklich im Paradies bis Aifa von der teuflischen Schlange dazu verführt wird, die verbotenen Äpfel vom Baum der Erkenntnis zu kosten. »A Göttin weascht au weara und Adam eisar Herrgott sell.« Diese Verheißung macht am Ende auch Adam schwach. Beide essen daher vom Baum der Erkenntnis und werden sich umgehend ihrer Nacktheit bewusst, fühlen Scham und verhüllen sich. So geschieht, was geschehen muss. Gottvater verbannt die Menschen aus dem Paradies und stellt einen mit einem feurigen Säbel bewehrten Engel zur Wache an den Eingang.
Bühnenbild und Szenenfolge:
Prolog
1.Akt: Im Nichts und im Paradies
2.Akt: Im Paradies
3.Akt: Im Paradies und an den Grenzen des Paradies
Figuren und Sprecher:1.Akt: Im Nichts und im Paradies
2.Akt: Im Paradies
3.Akt: Im Paradies und an den Grenzen des Paradies
Sebastian Sailer (Schauspieler)1
|
Walter Oehmichen |
Gottvater |
Walter Schellemann (Text) Dr. Hans Ducrue (Gesang) |
Adam |
Manfred Jenning (Text) Hermann Amann (Gesang) |
Eva |
Margot Schellemann (Text) ? Walter (Gesang) |
Erzengel |
Heinz Jenning |
Bübleengel 1 |
Hannelore Oehmichen (Text) |
Geis |
Heinz Jenning |
Kuh |
Walter Oehmichen |
Hengst |
Hanns-Joachim Marschall |
Hund |
Hanns-Joachim Marschall |
Esel |
Walter Oehmichen |
Bübleengel 2 |
Heinz Jenning (Gesang) |
Bübleengel 3 |
Beatrix Laqua (Gesang) |
Bübleengel 4 |
(stumm) |
25.08.1957, 17:00 Uhr. Tonaufnahme
03.09.1957, 09:30 Uhr: Probe
03.09.1957, 18:00 Uhr: Probe
04.09.1957, 09:30 Uhr: Probe
04.09.1957, 17:30 Uhr: Probe
05.09.1957, 09:30 Uhr: Probe
05.09.1957, 18:00 Uhr: Probe
06.09.1957, 09:30 Uhr: Probe
06.09.1957, 18:00 Uhr: Probe
17.04.1961, 15:00–17:00 Uhr: Probe vor Wiederaufnahme
Prolog: Walter Oehmichen betritt als Sebastian Sailer den Zuschauerraum und spricht einige einleitende Worte
[© unbekannt]
1. Akt: Gottvater formt in seinen heiligen Hallen inmitten des Nichts den ersten Menschen
[© Fotostudio Meile]
3. Akt: Der Sündenfall, Eva bringt Adam die Frucht des Baums der Erkenntnis
[© Fotostudio Meile]
3. Akt: Der Erzengel vertreibt Adam und Eva auf Gottes Geheiß aus dem Paradies.
[© Fotostudio Meile]
Bezüge zu anderen Produktionen:
A) 1967: Die schwäbische Schöpfung
Ältere und jüngere Inszenierungen dieser Bühnentextfassung
Archivmaterial:
1)
Sachbuch/Fachliteratur | Krafft, Ludwig: Meister des Puppenspiels. Hervorragende Puppentheater der Gegenwart in aller Welt. Heft 6: Augsburger Puppenkiste Oehmichens Marionettentheater. Bochum: Deutsches Institut für Puppenspiel e. V., 1959
2)
Sachbuch/Fachliteratur | Purschke, Dr. Hans Richard: Liebenswerte Puppenwelt. Deutsche Puppenspielkunst heute. Hamburg: Marion von Schröder Verlag, 1962
3)
Sachbuch/Fachliteratur | Augsburger Puppenkiste (Hrsg.); Geis, Christa Brigitte: 40 Jahre Augsburger Puppenkiste – Das Farbjournal zum Jubiläum. Ein herrliches Dokument über Augsburgs populärste Institution. Augsburg: Vindelica-Verlag, 1988
4)
Programmheft/Programmzettel | Die Schwäbische Schöpfung. Städtische Bühnen Augsburg. Marionettentheater am Roten Tor. 1957
5)
Zeitungsartikel | Seyboth, Gertrud: Die Ilsebill und das Wirtschaftswunder. Marionettentheater eröffnet mit dem Märchen »Vom Fischer und seiner Frau«. In: Schwäbische Landeszeitung vom 17. Oktober 1957
6)
Zeitungsartikel | Graehl, Olaf: Weihnachtszauber aus der Puppenkiste. Andersens »Schneekönigin« im Marionettentheater / Ensemblegeist belebt Holzpuppen. 1957
7)
Zeitungsartikel | Emmerich, Dr. Elisabeth: Künstler am dünnen Faden. In: Augsburger Allgemeine Zeitung, Nr. 122 vom 28. Mai 1977
8)
Zeitschriftenartikel | Emmerich, Dr. Elisabeth: Zehn Jahre "Augsburger Puppenkiste". Kleines feines Theater. In: eine Stadt - Augsburg - Berichte über Kultur und Leben, Nr. 10, S. 20-23
Druckmedien (8)
1 hält den Prolog